Resumo Partindo de considerações sobre os escritos precoces que Benjamin dedicou à questão da linguagem - sem descuidar de outros escritos do mesmo período -, pretendemos sugerir a importância que a reflexão de Kant teve para a formulação de seu pensamento linguístico. Nesse sentido, voltamo-nos principalmente para a Segunda Parte da Crítica da Faculdade de Juízo, na qual é desenvolvido e trabalhado o importante conceito de “Zweckmässigkeit” (“conformidade a fins”), sobretudo a partir de uma reflexão sobre a perfeição da natureza, em sua dimensão teleológica. Benjamin retoma esse conceito e - elaborando uma série de imagens sobre a dimensão natural da linguagem, na linha do que propunha um pensador como Humboldt - desenvolve uma filosofia da linguagem a um só tempo natural e teológica. Depois de demonstrar textualmente a existência dessa relação entre a Faculdade do Juízo Teleológica de Kant e a filosofia da linguagem do jovem Benjamin, pretendemos sugerir que este último cede àquilo que o filósofo de Königsberg considerava a ilusão natural da razão, pois, ao postular uma “afinidade meta-histórica entre as línguas”, fundamentada no conceito suprassensível de “die reine Sprache” (“a língua pura”), Benjamin aborda algo que escapa à possibilidade de experiência humana e propõe desdobramentos dogmáticos a partir daí.

Abstract Departing from considerations about the early texts that Benjamin dedicated to the question of language - without neglecting other texts of this period -, we intend to suggest the importance that Kant’s reflection had to the formulation of his linguistic thought. In this sense, we turn mainly to the Second Part of The Critique of Judgment, in which the important concept of “Zweckmässigkeit” (“adequacy of purpose”) is developed, especially reflecting on nature’s perfection, in its teleological dimension. Benjamin reviews this concept and - elaborating a series of images about the natural dimension of language, in line with the propositions of a thinker like Humboldt - develops a philosophy of language at the same time natural and theological. After having demonstrated textually the existence of this relation between the Teleological Faculty of Judgment in Kant and the philosophy of language in the young Benjamin, we intend to suggest that this one gives in to what the philosopher of Königsberg considered the natural illusion of reason, because, in postulating a “metahistorical affinity between the languages”, based on the supersensible concept of “die reine Sprache” (“the pure language”), Benjamin approaches something that escapes the possibility of human experience and proposes dogma from this point on.

Resumo No período de consolidação dos Estados Nacionais europeus industrializados, principalmente no fim do século XIX e início do século XX, os estudos clássicos foram incorporados ao modelo educacional responsável pela formação patriótica de seus futuros cidadãos. Refletindo acerca dessa dimensão educativa e política, vários classicistas do período voltaram suas pesquisas para uma compreensão dos modelos pedagógicos aplicados pelas bem-sucedidas civilizações antigas (como a Atenas ou a Esparta do período clássico) a fim de propor novos caminhos para os desafios do presente: dessa forma se dão a ler algumas das reflexões de Girard (1889), Wilamowitz-Moellendorf (1901; 1914-5), Freeman (1907) e Jaeger (2013). Esse impulso pedagógico esteve intimamente ligado às conjunturas sócio-políticas da época – responsáveis, inclusive, pelo movimento que culminou nas duas Guerras Mundiais, entre 1914 e 1945. Cumpre lembrar que formas violentas de controle estatal, manifestadas principalmente enquanto prerrogativas policiais e carcerárias, unidas a formas mais sutis de poder – por meio da educação obrigatória, por exemplo –, estão entre os fatores que contribuíram para um acirramento das tensões entre os Estados Nacionais na época. Tal como sugerido pelos estudos de Luciano Canfora, François Hartog e Suzanne Marchand, a filologia clássica acabou se revelando um front entre os muitos outros que entraram em disputa nesse complicado período histórico. O objetivo deste artigo é compreender esse processo e suas consequências para o desenvolvimento do campo dos estudos clássicos.

Abstract In the period of consolidation of the industrialized European nation states, especially in the late 19th early 20th centuries, classical studies were incorporated into the educational model responsible for the patriotic formation of their future citizens. Reflecting on this educational and political dimensions, several classicists of the period turned their research to an understanding of the pedagogical models applied by successful ancient civilizations (such as classical Athens or classical Sparta) in order to propose new avenues for the challenges of the present: thus they turn to the reflections by Girard (1889), Wilamowitz-Moellendorf (1901, 1914-5), Freeman (1907) and Jaeger (2013). This pedagogical impulse was closely linked to the socio-political conjunctures of the time, including the movement that culminated in the two World Wars between 1914 and 1945. It should be remembered that violent forms of state control, manifested mainly as prerogatives of police and prison, together with more subtle forms of power - through compulsory education, for example - are factors that have contributed to the intensification of tensions among the National States at the time. As the studies by Luciano Canfora, François Hartog, and Suzanne Marchand suggest, classical philology has turned out to be a major cultural front among the many which came into contention in this complicated historical period. The aim of this article is to understand this process and its consequences for the development of the field of classical studies.

Resumo: A obra de estreia de Carolina Maria de Jesus, Quarto de despejo, foi sucesso de público, embora suas obras seguintes tenham sido envoltas por um silêncio profundo no Brasil. Buscando situar esse silêncio na problemática que diz respeito à figura de uma escritora “pobre, negra e mulher”, pretendo reler seus primeiros diários e sugerir certos aspectos de seu fecundo trabalho com a linguagem, demonstrando a existência de um processo poderoso e emancipatório de subjetivação, ainda que não isento de ambiguidades.

Abstract: Carolina Maria de Jesus’ debut work, Quarto de despejo [Child of the Dark], was a bestseller, although her next works were shrouded in a deep silence in Brazil. Seeking to situate this silence in the question related to the figure of a writer who is “poor, black and woman”, I intend to re-read her first diaries and suggest certain aspects of her fertile work with language, demonstrating a powerful and emancipatory process of subjectivation, albeit not free of ambiguities.